Сизиф
фантазия на тему известного мифа
в восемнадцати картинах
Наконец-то удалось поближе познакомиться с древнегреческими богами, да и с простыми царскими особами того веселого времени. И ничего страшного, даже забавно. Мифологические герои, при ближайшем рассмотрении, оказались такими же канальями, как и мы, со всеми нашими достоинствами и недостатками. По крайней мере, так считает их большой поклонник и бытописатель Юрий Зайцев, которого заинтересовали подробности одной любопытной старой истории, которую все, конечно же, помнят.
Про то, как коринфский царь Сизиф по глупой порядочности помешал богу Зевсу соблазнить некую, готовую на все, девицу Эгину. Разгневанный Зевс включил Сизифа в список кандидатов в царство Аида, где, как известно пребывают мертвые.
Но Сизиф и его жена Меропа, угостив вином бога смерти хилого Танатоса, украли у него стило - железное перо, коим отмечаются галочками фамилии обреченных на деревянных дощечках (бумаги тогда еще не было). И вот Сизиф и все остальные греки стали бессмертными. Даже посланного для устрашения бога войны Ареса супругам удалось напоить.
Все - равно попал несчастный коринфский царь на берег реки Стикс, где мертвецы ожидают перевоза в мрачное царство Аида. Но и здесь умнице Сизифу удалось выведать секрет возвращения на землю.
Правда, шутки с богами плохи : бог смерти Танатос, переодевшись все-таки обманул наивного человека. И отправился Сизиф вечно катать в гору тяжелый камень.
Грустная история эта рассказана легкими, даже изящными стихами, древнегреческие герои говорят на современном уличном сленге. Полная юмора, щедрая фантазия автора перехлестывает через край- этакое раб- лезинское пиршество, где царствует здоровая сексуальность без пошлости. Боги чревоугодники и любители приложиться к кубку, «Олимп- еще тот гадюшник». И в то же время заставляют задуматься серьезные рассуждения героев, что такое власть и что же такое свобода.
Будет очень жаль если «СИЗИФ» не найдет себе театральные подмостки.
Театровед В. Карасев
От автора
Автор не претендует на историческую точность в предметах быта и отдельных выражениях персонажей пьесы. Это современное произведение. Всего-навсего пьеса-фантазия в которой, может быть все, что угодно. Античный сюжет только повод для того, чтобы порассуждать на вечные темы: «человек и власть», « что есть свобода и вечность», «возможно ли бессмертие в чем и какое» и т.д. Наверное рассуждать об этих серьезных вещах лучше всего весело с иронией.
Таким образом, при постановке не обязательно утруждать себя излишней историчностью, а лучше продумать предметный ряд для варианта «эклектика». Не создавать « этнографические консервы» великой эпохи, а стараться сблизить события известного мифа с сегодняшними днями и событиями.